【行动建议】怎样面对欲望才是一个合格的行动者
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文化视域下的成年标准与个体心智成熟困境
摘要： 本文探讨了当代社会中，文化设定的成年标准与法律标准之间存在的差异及其对个体心智成熟的影响。研究指出，当前文化对成年标准的界定过于迟滞，未能充分鼓励年轻个体直面结构性困境并发展实际问题解决能力。文章进一步分析了这种延迟的成年标准与个体普遍存在的幼稚化倾向之间的关联，特别是通过对低阶欲望满足模式（如对“违禁”内容的窥视性消费）的批判，揭示了其背后深层的“规训不足”问题。本文提出，真正的成熟在于通过多元化的“身体化艺术教育”等途径，实现对欲望的“专题化”与“体系化”管理，将其整合为个体实现崇高集体目标的重要“行动环节”，而非被动地受其支配。最终，文章呼吁构建一种鼓励自我规训与能动性发展的文化，以促成真正意义上的个体与社会成熟。
关键词： 成年标准；心智成熟；文化规训；欲望管理；能动性；结构性困境
1. 引言
成年是社会个体发展的重要阶段，其定义不仅包含法律层面的年龄界定，更深植于特定的文化语境之中。法律标准通常提供了明确的年龄界限（如18岁），赋予个体权利和责任。然而，文化标准则涉及社会对“成人”行为、能力和心智状态的普遍期待。本文关注的是文化层面的成年标准设定，并指出其当前可能存在的问题：即文化对成年标准的设定可能过于迟滞，未能与社会变迁和个体实际发展需求同步，从而导致法律上已成年个体在心智和行为上表现出普遍的幼稚化倾向。这种不匹配不仅影响个体发展，也对社会应对结构性问题构成了挑战。
2. 文化迟滞的成年标准与心智幼稚化
在某些文化背景下，成年标准的文化定义被认为设定得过晚。这种延迟并非法律条文所致，而是一种内嵌于社会价值观和行为模式中的文化现象。其直接后果是，许多达到法定成年年龄（如18岁）的个体，在面对现实生活中的复杂问题时，仍倾向于依赖权威指导（如师长、长辈），缺乏独立思考和实际解决问题的意愿与能力。
进一步而言，这种文化环境未能充分培养个体直面困境的勇气和实践探索的精神。缺乏鼓励尝试、解决结构性难题并容许无害失败的文化氛围，使得年轻人在步入社会或面对个人生活挑战（如经济独立、情感关系）时，难以有效地寻求和实践多元化的解决方案。相反，任何偏离既定轨道或尝试突破性做法的行为，都可能遭受来自现有体系的巨大反弹和压制，进一步固化了依赖和被动的心智模式。这种“成人的幼稚化”倾向，表现为个体在应有的责任承担和问题解决层面上的不足。
3. 欲望满足模式的低阶化与“窥视性快感”
心智幼稚化的一个突出表征，体现在个体获取快感的方式上。文本批判了一种普遍存在的现象：将对私密性、“违禁”或具有“丑闻性”内容的暴露与消费，视为一种重要的甚至主要的快感来源。这种行为模式被描述为一种“窥阴癖”式的表演性揭露，个体从中获得一种“围禁”的快感，即通过触碰或模拟触碰社会禁忌来体验刺激和优越感。
这种低阶的欲望满足模式，其根源不在于欲望本身，而在于对欲望的处理方式。它是一种被动、缺乏创造性且极易沉溺的模式，未能引导个体向更高层次的审美或智力活动升华。这种现象的普遍性，甚至在讨论相关话题时引发的非理性兴奋，都被视为个体心智未能摆脱低幼阶段的症候。
4. “规训不足”与对性器的固着
对低阶欲望满足模式的固着，本文认为与一种更深层的问题相关——即“规训不足”。这里的“规训”并非指压抑或禁锢，而是指系统性的训练和引导，特别是针对身体和感官的精细化训练。不同于某些观点可能强调的性教育缺失，文本提出问题的核心在于，文化和教育系统未能提供足够的、高质量的身体化艺术教育和其他形式的感官及精细控制训练。
这种“规训不足”导致个体未能脱离对生殖器（“性器器”）的原始固着。在缺乏更高层次感官体验和表达训练的情况下，个体的“爱欲”投注（Libidinal investment）过度集中于性器及其直接快感。而通过身体化艺术（如舞蹈、音乐演奏、复杂体育项目）进行的严格训练，能够将身体的特定部位（如手指、口腔肌肉、全身协调性）通过精细控制和审美表达“崇高化”和“去性化”，使其成为新的“崇高器官”，从而分散并升华对性器的原始固着，引导爱欲投射到更广泛和复杂的活动中。
缺乏此类训练的个体，其欲望满足路径变得狭窄和低级。他们难以体验到通过高度协调、精密配合、审美创造等方式获得的更复杂、更持久的快感。这种对低级快感的依赖，使其心智难以摆脱围绕性器的原始联想和“围禁”表演，表现出一种停留在感官刺激层面的“固着”和“缺乏流动性”。
5. 成熟的欲望管理：专题化、体系化与能动性
与心智幼稚化相对立的，是成熟的欲望管理模式。成熟个体能够理性地认知并“专题化”其各种欲望（包括性欲、审美欲、社交欲等）。“专题化”意味着对每种欲望进行深入的理解、分析和分类，掌握其产生、发展、满足和转化的机制。这种过程是审慎、投入且精细的，需要付出成本和努力，而非被动沉溺。
然而，“专题化”的欲望并非最终目的（“主题化”）。成熟的个体能够将这些经过“专题化”处理的欲望，进一步“体系化”地整合到其更宏大、更具“崇高”意义的“行动方案”或生活目标之中。欲望满足成为实现整体目标的“环节”或“工具”，而非主导整个系统的黑箱。例如，艺术训练不仅带来审美快感，其本身也是一种规训和协作能力的培养，可以服务于更复杂的社会行动。性满足也是一种个体需求，在得到恰当的“专题化”处理后，可以成为维持身心健康、促进亲密关系、甚至作为某种特定情境下实现目标的“行动环节”，而非单纯的原始冲动发泄。
这种将欲望视为可被认知、控制和利用的资源的能力，是“行动者”成熟的重要标志。它要求个体进行艰苦的内在清理与整理（如“打扫干净屋子”），识别并处理自身内在的各种冲突和未解决的爱欲投射。未能完成这一过程的个体，其对外部世界、共同体或政治理想的认同，可能仅仅是其内在未处理欲望的一种“爱欲投注”，缺乏坚实的理性基础和能动性。
6. 对低阶“权力欲”的批判
与低阶欲望满足模式并行的另一种幼稚化表现，是对“权力”的追求，特别是那种表现为控制、支配和“人上人”地位的欲望。本文认为，这种低阶的权力欲同样源于未能脱离对性器的固着。在未能控制自身性欲望或对其感到压抑的情况下，个体可能将这种无能感投射出去，幻想通过控制他人的欲望（尤其是性欲望）来获得一种替代性的权力快感。这种权力被视为一种“凌迫性”的控制，如同性冲动可以支配个体一样，幻想通过扮演“他人的性欲”的控制者来获得支配地位。
这种权力观是幼稚的、低级的，它没有触及权力更复杂的社会、经济和政治维度，仅仅停留在对原始欲望支配模式的模仿和延伸。
7. 结语：迈向一种更自由、更成熟的文化
综上所述，当前文化对成年标准的迟滞设定，以及由此衍生的心智幼稚化，是值得深入反思的社会现象。其核心症结在于未能充分提供高质量的“规训”（特别是身体化艺术教育），导致个体难以超越对低阶欲望（尤其是围绕性器的原始固着）的依赖，从而限制了其能动性和复杂思维的发展。
真正的成熟和自由，并非在于打破一切禁忌或放纵欲望，而在于发展出对自身欲望景观的深刻理解、有效管理和策略性利用的能力。通过“专题化”和“体系化”地处理各种欲望，将其整合到追求更高、更具集体意义的“主题”之中，个体才能成为真正意义上的“行动者”，实现全面的心智解放和能动性发展。这种基于自我规训和欲望管理的自由，超越了传统自由主义对私人领域的简单保护，强调个体对自身负责并将其内在力量导向积极的社会建构。
因此，构建鼓励个体直面困境、积极实践、提供多元化高质量规训（特别是具身化艺术教育）的文化环境，是促进个体心智成熟，并最终提升社会整体能动性和应对复杂挑战能力的关键。这需要我们批判性地审视现有的文化价值观和教育模式，鼓励一种更具深度、复杂性和建设性的欲望文化与实践。
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